Согласно данным онлайн-опроса, организованного Университетом Хельсинки в 2024–2025 годах под руководством социолога Маргариты Завадской, уровень недоверия к россиянам, покинувшим страну после 2022 года, увеличился с 26% весной 2024 года до 33% летом 2025 года. Об этом говорится в статье Завадской «Белое пальто и гражданская смерть: как уехавших и оставшихся сталкивают лбами».
Молодёжь (18–29 лет) проявляет большую толерантность: лишь 17% молодых опрошенных выражают скептицизм по отношению к эмигрантам. В то же время среди людей старше 50 лет таких более половины. Мужчины демонстрируют большее недоверие (41%), чем женщины (36%). Интересно, что уровень образования почти не влияет на отношение к эмиграции. При этом от 25% до трети респондентов затрудняются высказать мнение по теме, что может свидетельствовать либо о её деликатности, либо о безразличии к ней.
Пропаганда, как инструмент разделения
Основной фактор роста недоверия — пропаганда. «Авторитарные режимы сознательно используют стигматизацию эмигрантов для достижения собственных целей. В политической социологии такая риторика рассматривается как технология социальной консолидации: маркируя уехавших как «чужаков» и «предателей», власть противопоставляет их «верным» оставшимся. Это позволяет сплотить общество внутри страны за счет демонизации внешнего врага», — пишет Маргарита Завадская. Российские власти здесь ничего не выдумывали. Такие же сюжеты происходили и происходят в Иране, Беларуси, Турции, Венесуэле и других авторитарных странах.
Обида на уехавших
Помимо госпропаганды, есть и другие причины. Массовый отъезд 2022 года стал неожиданным ударом для общества. Для одних это потеря близких, друзей или коллег, для других — осознание невозможности уехать, несмотря на желание. Это порождает чувство несправедливости: «Почему они уехали, а мы остались разбираться с трудностями?».
Среди оппозиционно настроенных граждан нарастает обида, подпитываемая ощущением брошенности. Похожая ситуация наблюдалась в Беларуси, где диаспору обвиняли в том, что она якобы «оставила» страну наедине с проблемами. Таким образом, разрыв между уехавшими и оставшимися усиливается не только пропагандой, но и реальными эмоциями — завистью, сожалением, обидой. Власть же умело направляет эти чувства в сторону лояльности, подчёркивая, что «родину не выбирают».
Белое пальто
По словам социолога, наряду с государственной пропагандой, важную роль в разделении между теми, кто покинул Россию, и теми, кто остался, играют стихийно возникшие интернет-мемы. Один из ярких примеров — мем «белое пальто». В русскоязычном интернет-сленге это выражение обозначает человека, который подчёркивает свою моральную правоту и превосходство. В контексте эмиграции фраза «снять белое пальто» часто используется, чтобы высмеять эмигрантов, критикующих ситуацию в России, обвиняя их в высокомерии и оторванности от реалий.
Мем «белое пальто» стал инструментом, обесценивающим позицию эмигрантов. Их слова заранее воспринимаются как нравоучительные и лишённые права на критику. В результате любые попытки говорить о моральной ответственности или соучастии в происходящем отвергаются не по содержанию, а из-за предполагаемой заносчивости говорящего. Такие мемы выгодны властям так как они лишь раскалывают россиян на два непримиримых лагеря: уехавших и оставшихся.
Напомним, что недавно спикер Госдумы Вячеслав Володин призвал не брать на работу россиян, вернувшихся в Россию из эмиграции. «Прежде чем брать на работу релоканта, надо осознать: каким бы талантливым человек ни был, он бросил родителей, предал Родину, а значит, завтра совершит и другой подлый поступок», — сказал Володин. Он отметил, что «возвращенцам» нет места ни в государственных, ни в частных компаниях.
